Пролог
«Великоразумно не спешить уверовать
во что-либо и во все, ибо вера в один
лжепринцип есть начало всей глупости.»
Книга Сатаны, II:7
К северу от этой поляны находятся развалины храма Тёмной Богини, а вокруг них – непроходимые заросли, - промолвила женщина.
Мальчик заметил, что она облачена в длинное красное платье. Он никогда не встречал её прежде.
- Видишь? – продолжала она. – Ты пойдешь туда и расскажешь обо всём, что найдешь там.
Мальчик, очарованный ее красотой, отправился, куда было сказано. Но посреди зарослей ничего не увидел.
В разочаровании он вернулся домой и начал искать в Интернете информацию о необычных местах в окрестностях своего города. Была и информация о древнем языческом храме, разрушенном христианами. Развалины храма еще остались, но точное их местонахождение неизвестно.
Мальчик снова пошел в лес. Он пытался обойти каждую тропинку в надежде найти разрушенный храм. Так он и ходил до вечера, пока ему не позвонили родители, требовавшие, чтобы он немедленно вернулся домой. А наутро он уже снова был в лесу, ибо не мог поверить, чтобы эта прекрасная женщина солгала ему.
Если когда-нибудь они встретятся вновь, он вправе будет сказать, что храма не видел, но зато готов рассказать о нем все, что знает.
***
Так прошло много месяцев; женщина так и не вернулась, и мальчик позабыл ее; теперь он был уверен, что должен найти развалины храма и как минимум сфотографировать их. По едва заметным голосам, которые слышны только в полном одиночестве, он определит, где находится этот храм.
Мальчик потерял интерес к школе и к тем, с кем дружил прежде. Он сделался излюбленной мишенью для насмешек и острот своих сверстников, твердивших: «Он — не такой, как мы. Часами он где-то бродит один, вместо того чтобы играть с нами».
Ему так и не удалось найти развалины, но мальчик научился кое-чему другому. Мало-помалу он начинал понимать, что в совершенстве знает лес, по которому он гулял, а потом — и довольно скоро — привык ходить не по тропинкам, проложенным людьми, а пробираться в самую гущу леса, куда никто не заглядывал уже много лет.
Шесть месяцев минуло со времени его встречи с красавицей, и мальчик, казалось, знал уже каждое дерево в том лесу, но храма так и не нашел.
В Интернете он видел отзывы тех, кто нашел этот храм. Но сам не мог найти его.
По прошествии еще некоторого времени он набрался смелости и написал им. Они ответили: «Ты чересчур озаботился тем, чтобы найти эти развалины; забудь о них, возвращайся к друзьям и прежним забавам. Быть может, только сильным магам дано увидеть этот храм».
***
А когда прошло уже около года, подумал мальчик: «Может быть, они правы. Вырасту и перестану каждое утро приходить сюда, потому что мне больше не нравится этот лес». И еще подумал: «Наверное, все это — легенда, а если и нет, то развалины уже давно могло засыпать землей».
В тот день он решил вернуться домой.
Ему захотелось еще раз обойти весь лес, чтобы попрощаться с ним. Еще раз он окинул взглядом все, что окружало его, и — раз уж не надо было больше ничего искать, — сумел улыбнуться, внимая пению птиц и шуму ветра в кронах деревьев. И тут зазвонил его мобильный телефон, и он обрадовался тому, что друзья его еще не забыли.
Да, он испытывал радость и чувство благодарности за то, что живет в этом мире. Он был уверен в том, что не потратил время впустую, ибо научился созерцать и почитать Природу.
И вот потому, что он внимательно оглядел весь пейзаж, он нашел огромный белый камень, оплетенный зарослями дикого винограда.
Потом еще один. Потом еще и еще. И затем, раздвинув пышную листву, он увидел на земле поверженную статую, похожую на женщину, которую он повстречал год назад.
***
Спустя много лет, уже взрослым, он вернулся в тот лес, куда ходил гулять еще в детстве. Он давно оставил мысль о том, чтобы найти развалины языческого храма: быть может, все это существовало давным-давно лишь в его воображении, и не было того затерянного в глубинах детской памяти вечера, когда он обнаружил обломки древнего храма. И все же ему захотелось снова пройтись по лесу.
И безмерно было его удивление, когда он увидел ту самую женщину, что рассказала ему о храме Темной Богини.
— Что вы здесь делаете? — спросил он.
— Жду тебя, — отвечала она.
Хотя минуло уже много лет, женщина выглядела в точности так же, как и в день их первой встречи: развевающиеся на ветру черные волосы и красное платье, волочившееся по земле.
Она протянула ему чистую тетрадь в чёрной обложке.
- Пиши: «Воин тьмы никогда не смотрит на мир сквозь розовые очки. Он всегда принимает мир таким, какой он есть».
- А кто такой воин тьмы?
- Сам знаешь, - усмехнулась она. - Тот, кто горд и независим, кому чужды людские заблуждения, кто видит то, что не дано другим.
Он никогда не считал себя воином тьмы. А женщина, похоже, прочла его мысль и сказала: «На это способны далеко не все. Но я безошибочно могу определить, кто может стать им».
Он проглядел страницы тетради. Женщина снова улыбнулась.
— Пиши о воине тьмы, — сказала она.
***
Воин тьмы
Воин тьмы знает, чего хочет. И не нуждается в том, чтобы объяснять свои планы.
Никто о нем не знает практически ничего, поэтому воин тьмы кажется людям загадочным и весьма странным. Лишь немногочисленные друзья способны его понять, и то не всегда.
Воин тьмы умен. Он полагается на разум, а не на обманчивые чувства.
Воин тьмы способен полностью обходиться без веры, лишь допуская вероятность чего-либо. Но его скептицизм всегда оправдан – если он видит убедительное доказательство, он принимает его к сведению, и что-то, раньше казавшееся ложным, становится для него истинным.
***
Многие воины тьмы называют себя сатанистами, и это вводит людей в заблуждение, людям кажется, будто воин тьмы поклоняется Сатане. Но воин тьмы никому не поклоняется и никогда не продаст свою душу Дьяволу или Богу. Против него бессильны любые искушения, как и обещания вечного блаженства на небесах. Воин тьмы свободен, он сам - единственный хозяин своей души. Впрочем, существует ли душа?
Воин тьмы не верит пустым обещаниям, не верит в загробные байки о рае и аде и потому ценит настоящую жизнь.
***
Воин тьмы разносторонне развит. Он разбирается в технике, ему подвластны все блага цивилизации. Кроме того, он всегда открыт для того, чтобы учиться чему-либо новому.
«Хочешь сделать что-то хорошо - сделай это сам» - его девиз.
Воин тьмы не любит слушать чужих советов, как и давать своих. Он знает пословицу: «Что русскому хорошо, то немцу смерть» и потому считает, что каждый вправе жить так, как сам считает нужным.
Воин тьмы не жаждет мирового господства. Для него главное - быть самому свободным от чужой власти.
***
Воин тьмы осторожен с теми, кто думает, будто знает дорогу.
Они всегда так уверены в своей способности принимать решения, что не понимают иронии, с которой судьба относится к жизни каждого из них. И когда неизбежное стучится в дверь — возмущаются.
Воин тьмы, прежде чем принять решение, старается понять все возможные варианты. Он недоумевает, видя, как другие вешают на себя груз обязательств, не сознавая, зачем им это надо. Воин тьмы гибок и способен изменить свое решение, если поймет, что оно никуда не годится. Но перед этим он взвесит все «за» и «против». Если им руководил не банальный страх перед препятствием, а именно негодность цели, то он готов отступить.
***
Воин тьмы может использовать для своих целей то, что у людей принято называть магией.
Не имеет значения, как он сам называет это искусство. Также не имеет значение, совершает ли он при этом какие-то особые ритуалы или просто волевым усилием поворачивает судьбу в нужном направлении. Главное, чтобы это работало.
Порой воин тьмы поступает нелогично и дает себе в этом отчет. Окружающие удивляются и крутят пальцем у виска, но потом с еще большим удивлением обнаруживают, что у воина тьмы все получилось именно так, как он и ожидал. «Повезло», - думают они. «Если что-то глупо, но работает, значит, это не глупо», - думает воин тьмы.
***
Воин тьмы - это воин. Его никто никогда не застанет врасплох - воин тьмы всегда бдителен и в любой момент готов воспользоваться своими боевыми навыками.
Воин тьмы не лезет в бой, если перевес на стороне противника. Он скрывается и копит силы, пока не будет в состоянии достойно сражаться.
***
Воин тьмы не прощает предательства. Ибо предав один раз, его предадут и потом. Он может отомстить предателю, если считает это необходимым, а может просто проигнорировать его, чтобы не терять силы впустую.
Воин тьмы безжалостен. Если враг стоит на его пути и, унижаясь, просит о пощаде, воин тьмы неумолим. Он не позволит, чтобы ему кто-либо мешал. Он не тронет врага лишь в том случае, если он уйдет с дороги и возместит ущерб, нанесенный им.
***
Воин тьмы не перекладывает ответственность на других, будь то люди или высшие силы. Воин тьмы всегда за все отвечает сам. Потому он и не дает обещаний, когда не уверен, что не сможет их выполнить.
Воин тьмы любит себя, но не до самовлюбленности. Он знает свои сильные и слабые стороны. Воин тьмы не станет унижаться. При этом он может притвориться дурачком, если это поможет ему в достижении цели.
Воин тьмы не оправдывает себя, если поступит глупо. Но и не занимается пустым самоедством, ругая себя за совершённую глупость. Он анализирует причины, почему поступил именно так, и делает выводы, как исправить ситуацию и как не повторить ошибок в будущем.
***
Воин тьмы может убить или украсть. Однако это не значит, что он станет это делать. Воин тьмы знает, что тайное часто становится явным и хотя бы делает вид, что чтит законы своего государства.
Воин тьмы не совершает зло от скуки. Если у него есть свободное время, он совершенствуется. Разрушение - дело нехитрое. Творить гораздо труднее, чем разрушать.
***
Практически каждый воин тьмы становится мизантропом. Воину тьмы чужд стадный инстинкт, чужды человеческие комплексы и человеческая недальновидность в поступках. Люди чувствуют эту неприязнь, и сами начинают ненавидеть воина тьмы. Сам воин тьмы не стремится к дешевой популярности и понимает, что вовсе не обязан всем нравиться. Тем более тем 95% людей, которых он презирает.
Порой воину тьмы кажется, что он сам не человек, а нечто другое. И хотя биологически он был и остается человеком, он во многом резко отличается от остального человечества.
***
Светлые глупцы спрашивают: «Стоит ли слеза ребенка всех благ мира?», подразумевая, что слеза ребенка важнее. Воин тьмы с ними категорически не согласен, ибо видит хитрую манипуляцию. В мире слишком много несчастных, но внимание обращено именно на одного ребенка, страданий которого нельзя допустить. Гуманисты среди воинов тьмы – большая редкость, но и им присуща объективность, и блага мира для них всегда остаются важнее. Остальным воинам тьмы плевать на весь мир, а уж тем более - на отдельных детей.
***
Воин тьмы циничен и не боится называть вещи своими настоящими именами.
В то же время воин тьмы способен быть романтиком. Он видит и ценит красоту.
Воин тьмы не тратит время на примитивную массовую культуру. Ведь настоящая культура гораздо более разнообразна, и целой жизни не хватит, чтобы охватить ее всю. Воин тьмы выбирает то, что ему действительно интересно и нужно, а не то, что предлагается тем, кто неспособен совершить этот выбор.
***
Воин тьмы порой кажется людям черствым эгоистом и негодяем, однако и он способен любить. При этом он не выставляет свои чувства напоказ, и ему не нравится, когда это делают другие. Слова «я тебя люблю» для него значат не больше, чем любые другие слова, ибо он способен распознать чувства и без слов. Воин тьмы способен обходиться без любви сколь угодно долго, до тех пор, пока не найдется достойный. Он никогда не начнет распылять любовь на весь мир, и потому его сердце стоит тысячи простодушных светлых сердец. Воин тьмы не ревнив. Если он любит, то ценит свободу своего избранника. Он не вправе требовать целомудрия и верности.
Воин тьмы горд и не позволит подстраиваться под кого-либо. Он не позволит использовать себя и манипулировать собой. Если кто-то, даже из близких друзей, попытается навязать ему свою точку зрения или свой образ жизни, воин тьмы сразу ставит его на место.
***
Воину тьмы знакомо одиночество. Но он к нему настолько привыкает, что одиночество становится для него наиболее естественным состоянием. И поэтому воину тьмы нужно время для самого себя. Он использует это время для отдыха, для медитаций. И тогда все то, что казалось сложным, становится простым.
***
Даже надеясь на лучший исход, воин тьмы на всякий случай готовится к худшему. Так он избегает разочарований.
Воину тьмы знакомо уныние. На протяжении многих дней и ночей вынужден он пребывать в угнетенном состоянии, и никакое новое событие не может вернуть ему прежнего воодушевления. Однако он упорен и не бросает начатое на полдороге.
И вот в ту минуту, когда сам он меньше всего этого ожидает, открывается перед ним новая дверь.
***
1. Для собственной инициации мы должны убить хотя бы одного младенца и испить его крови. Сатана должен узреть, что мы сильны духом.
2. Каждую Вальпургиеву ночь мы должны участвовать в черной мессе. Там мы будем читать задом наперед "Отче наш", целовать в зад черного козла и совокупляться с другими участниками мессы. Пусть Сатана видит, как мы его любим.
3. Для доказательства преданности Сатане нужны щедрые жертвоприношения. Только лишь самым преданным он покровительствует.
4. В знак особой преданности нет лучшего деяния, чем поджог церкви, как это сделал Варг Викегнес. Честь и хвала ему.
5. Скрывать свою истинную суть - дурной тон. Темный должен носить темную одежду и обязательно какой-нибудь атрибут эгрегора тьмы: пентакль, перевернутый крест, символ хаоса и т.п. Снять его - значит пытаться спрятаться от Сатаны.
Таковы заповеди, которым не станет повиноваться ни один воин тьмы.
***
Для воина тьмы не существует смысла жизни. Он не станет гнаться за иллюзорной целью, как это делает воин света. Воин тьмы понимает, что любая жизнь бессмысленна и в итоге кончается смертью.
Эпилог
Когда она замолчала, была уже ночь.
Женщина и мальчик долго смотрели на новорожденный месяц.
— То, что вы рассказали мне, полно противоречий, — сказал мальчик.
Женщина встала.
— Прощай, — сказала она. — Ты узнал, что храм Темной Богини, стоявший когда-то посреди этого леса, — не выдумка, но нашел его лишь после того, как понял: его части нераздельно слиты с самой Природой, с землей, травами и деревьями.
И точно так же воин тьмы знает: все связано со всем. Его победы и поражения, восторг и отчаяние неразрывно слиты между собой и могут незаметно сменять друг друга. И воин научится в нужный момент использовать нужную стратегию. Воину вовсе не обязательно становиться последовательным и логичным, ибо он научился жить со своими противоречиями.
— Кто вы? — спросил мальчик.
Но женщина, удаляясь от него и сливаясь с осенней листвой, растворилась в ночи.